Украина - проживание, питание, спорт, культура, туризм

Особенности географического положения Мгарского Спасо-Преображенского монастыря.

 Замечательные рощи и поля Полтавщины, которая по площади равна Бельгии и дала миру, по неполным подсчетам, 3633 всемирно известных людей. Речушки, озера, овраги, перелески ... Говорят, в этом месте отдыхал после битвы со шведами Петр I. Царь так поразили луга, разнотравье, строго спросил Алешки Меншикова: "Зачем возить целебный зело из-за границы, когда здесь все поля покрыто запашущимы растениями? »На трассе международного сообщения Е 40 Киев - Харьков, в 200 км от Киева на Полтавщине на берегу реки находится старинный украинский город Лубны. Основано более 1000 лет назад, город славится своей историей, красотой и чистотой природы, рекой Сулой и Мгарским Спасо-Преображенского монастыря. Уезжая на Сорочинская ярмарка - следует не обойти этого города. . Спасо-Преображенский Мгарский монастырь - расположен на правом берегу р. Сулы у пролива Мгарця при впадении в нее р.Ольшанкы в Мгарском лесу.

1. Исторические сведения о Мгарском Спасо Преображенском монастыре.

Первое письменное упоминание как о одноименный хутор относится к начале ХVII века. На окраине села расположен действующий мужской Спасо-Преображенский монастырь - памятник архитектуры общегосударственного значения ХVII - XIX в. Существует предание, что основания святой обители достигает домонгольських времен, то есть еще до XIII века она стояла на этом месте, когда первые отшельники поселились на высокой горе, выкопали здесь пещеры, в которых устроили церкви и кельи и впоследствии основали пещерный монастырь.
Мгарский Спасо-Преображенский монастырь был основан в 1619 году митрополитом Исаиею (Копинским), который был в то время игуменом Густынским и Подгорский. Монастырь был основан на средства княгини Раины Вишневецкой, которая после смерти мужа Михаила получила в наследство «замок и Место Лубны, со всеми Футор, яко тоже и другой замки и Место» (постановление Люблинского трибунала). По легенде, место основания монастыря Раины Вишневецкий указали ангелы. А именно Мгарский монастырь она открыла после того, как однажды, по преданию, во сне она оказалась в раю. Затем два ангела вернули ее на землю и сказали: "если ты откроешь церковь на берегу реки Сулы, - указывая на место, где она должна была это сделать, - то на веки вечные поселишься в раю". В повести «Близнецы» Т.Шевченко также упоминает об этой легенде. Раина (Ирина) Могилянка Вишневецкая, двоюродная сестра Петра Могилы (прославленного в лик святого в 1996 году, известного украинского церковного и культурного деятеля, митрополита Киевского и основателя Киево-Могилянской академии - первой высшей школы на Руси), известная собственно тем, что основала на левобережных землях три православных монастыря: Густинский (Прилуцкий), Ладинский (Подгорный) и Лубенский (Мгарский). Первый игумен этого монастыря Исаия Копинский (будущий митрополит) заведовал также всеми приходскими православными церквями в имениях Вишневецких.
С самого основания Мгарский монастырь играл важную роль в духовной жизни Украины и всегда был центром православия.
Территории Лубенщины князья Вишневецкие начали владеть с конца XVI века, имея большое влияние на экономическое и политическое развитие посулського края. В 1640-х годах Лубны были столичным городом Вишневеччины.
Вообще, князья Вишневецкие способствовали укреплению православной веры в своих владениях. Особенно Раина Вишневецкая, которая умерла очень молодой (в возрасте 30 лет), но перед своей смертью сокровенные ее думы были посвящены православию. На смертном одре, Раина просила своего малолетнего сына Ярему (Иеремию) дать клятвенное обещание придерживаться родительской православной веры и не переходить в католическую веру, подобно многим тогдашних Украинская господ. И все же, оставшись сиротой, семилетний князь попал под опеку своего дяди, преданного католика Константина Вишневецкого (кстати, зятя Марины Мнишек). Он отдал Ярему на учебу во Львовский иезуитского коллегиума, откуда он вышел искренним поборником католической веры. Однако ни Константин, ни Ярема Вишневецкий не решались слишком сильно притисняты православную обитель и церковь на Лубенщине [
Ярема Вишневецкий в 1630 году выдал акт Мгарском монастырю в подтверждение владения им Ольшанский землями. Возможно, этому способствовала близость к Мгарской обители таких известных православных деятелей как митрополитов Петра Могилы и Исаии Копинского. Возможно, имели силу заповедь матери и память предков. В грамоте, выданной в 1636 году Мгарском монастырю, Ярема пишет: «Я сам, памятуя и Взирай на горячее и благоговейной возношение к Богу молитв отцами-монахами греческой религии, Которые живут в моем имении, монастырь Мгарском, и дабы горячее возносили молитвы за моих предков ... отдал я им село Мгари с доходами, мне принадлежащим, представляя им это для пользования на вечные времена ». Известны также более поздние документы о предоставлении Яремой Вишневецким привилегий Мгарском монастырю. Однако это не мешало ему всячески поддерживать католиков, в том числе чин бернардинцев, их монастырь, сады и поля с лекарственными растениями, которые находились рядом с резиденцией князя. После разрушения княжеского замка и католического монастыря повстанцами Максима Кривноса во время освободительной войны в 1648 году, выращивание лекарственных растений и практика фитотерапии перешла к монахам Мгарской обители. Известно, что они занимались сбором, заготовкой, выращиванием лекарственных трав, готовили из них лекарства, которые вместе с молитвой давали людям. Их "хитростям" исцеления пыталось научиться не одно поколение. Такая деятельность братии была настолько успешной, что Петр I, возвращаясь этими местами после Полтавской битвы приказал здесь открыть первую полевую аптеку. Продолжателем славной традиции Мгарских монахов сейчас является ПО "Лубнихимфарм ''
В 1626 году святитель Афанасий был назначен в Валахию, где проповедовал Христианское учение среди валахов и молдаван.
С 1634 святитель Афанасий трижды занимал Костянтинопильську патриархальную кафедру. Церковь в то время находилась в очень тяжелом и бедном положении и митрополит был вынужден неоднократно обращаться к русскому царю о помощи и поддержке. Позже, святитель сам отправился в Россию, где посещал святые места и проводил службы в монастырях и храмах. 25 февраля 1654 митрополита празднично встречали монахи монастыря. Игумен монастыря о. Петроник, подойдя под благословение, услышал такие слова святителя: «желает душа моя в этом монастыре грешное тело мое погребсти». Этим словам была судьба исполниться через месяц после прибытия святителя в монастырь. От тяжелой дороги открылись старые раны, которые получил патриарх еще в Солунский тюрьмы. От них он и умер. Это случилось 5 апреля 1654. Чувствуя последние часы своей жизни, святитель издал приказ о заповедника части царской милости, которые он вез в Грецию. Часть была завещана греческим и Влашский монастырям (молдавским и румынским), а часть этого монастыря.
Похоронили св. Афанасия в храме Преображения Господня в сидячем положении, как было принято хоронить восточных патриархов. На него надели все священные одежды, а в руку положили посох; его посадили в кресла, а эти кресла потом спустили в каменную гробницу
1 февраля 1662 состоялась канонизация святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца. Празднование его памяти встановлено15 мая, в день памяти поименного святителя Афанасия Великого, патриарха Александрийского.
На территории монастыря похоронен Константинопольский Патриарх Серафим (Анин), выдающийся церковный деятель митрополит Киевский Иосиф (Нелюбович-Тукальский), архиепископы Тобольский Амвросий (Келембет) и Полтавский, а также Псковский Мефодий (Писнячевський).
Обитель неоднократно страдала от опустошающих пожаров, однако каждый раз она восстанавливалась и развивалась. Население монастыря составляли преимущественно запорожские казаки, которые под конец своей бурной жизни находили здесь тихую пристань и покой для души становясь монахами. Видимо, не зря в лицах святых из стенописи на соборе усматривается то казацкое
В 1663 году в обители находился сын Богдана Хмельницкого Юрий, под именем Гедеон.
С 1737 игуменом, а с 1744 году первым архимандритом монастыря был назначен будущий святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский, святые мощи которого находятся в Преображенском соборе. Белгорода). В 1781-1786 годах игуменом монастыря был Мельхиседек У1684 году благочестивый гетман войска Запорожского обеих берегов Днепра Иоанн Самойлович начал строительство нового великолепного собора Преображения Господня. В 1692 году на месте деревянной церкви, на средства гетманов Самойловича и Мазепы был построен каменный собор по проекту архитектора Иоанна Баптиста, автора Троицкого собора в ЧерниговиУ середине XVIII в. построено кельи (не сохранились), 1785-барокко колокольню. Каменная, трехъярусная. 1786 построен дом игумена-перестроен в XIX в. в стиле классицизма. В XIX в. сведено теплую Благовещенская церковь в псевдоиталийському стиле. В росписях участвовал украинский художник И. Максимович, уроженец Пирятина Спасо-Преображенский собор является одним из самых красивых в Украине, он сочетает черты древнерусского зодчества XI-XII вв., Так и более позднего - украинского барокко. Сначала большинство зданий монастыря сводилась из дерева, из-за чего часто возникали пожары. Лишь во второй половине XVII века на Левобережье создаются большие архитектурные ансамбли, своеобразные по планировке. В этих зданиях в яркой форме проявились характерные черты архитектуры того времени. Мгарский монастырь в этом отношении был образцовым. В состав монастырского комплекса, который впоследствии был окружен каменной оградой, входили построены в разное время Преображенский собор, домики келий, дом игумена, гостиница. В конце XIX века была построена тепла Благовещенская церковь и надвратная колокольня. Все эти здания, гармонично сочетаясь с живописной местностью и создавали неповторимый архитектурный ансамбль.
На территории монастыря похоронены константинопольский патриарх Афанасий Пателария и Серафим Анин, киевский митрополит Иосиф Нелюбович-Тукальский, архиепископы тобольский Амвросий Келембет и полтавский, а впоследствии псковский - Мефодий Писнячевський. В монастырь предписано скит 1889-1891 гг. Вместо часовни построен Афанасивську церковь [
В ХVII - XVIII вв. здесь был создан Летопись этого монастыря, состоящий из документов, касающихся истории самого монастыря, а также имели много ценных сведений о строении каменных церквей на Украине во второй половине XVIII в., и другие исторические события. Рукописи Летописи хранятся в научных библиотеках страны. В 1785 году, на месте, где любил молиться святитель Афанасий решили построить колокольню. Ее строительство длилось 50 лет. Во время гражданской войны колокола оттуда были сняты и переплавлены на пушки.
Здесь побывали руководители декабристского движения в Украине Павел Пестель, братья Муравьева-Апостола и Бестужев-Рюмин, классики украинской литературы Иван Котляревский, Евгений Гребенка, великий Кобзарь Украины Тарас Шевченко.
В 1922 году в Лубнах, как и по всей Украине, происходило изъятие церковных ценностей. Из Харькова в Мгар приехал нарком по фамилии Середа с письмом от Георгия Петровского с требованием изъять рака святого Афанасия. Ее вес был 4 пуда и 10 фунтов чистого серебра. Серебряную раку комиссары отвезли в Харьков, а со временем туда же забрали мощи святителя Афанасия. Сейчас его мощи находятся в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова. В начале 30-х годов на территории этого монастыря был создан Патронат, где удерживали детей врагов народа. Позже, в 1937 году здесь находились воинские части, а после 1946 года - военные склады. С 1985 года в монастырских помещениях находился пионерских лагерь [В мае 1993 года монастырь был возвращен Православной Церкви. Во главе с наместником монастыря архимандритом Филиппом (Осадченко) началось восстановление разрушенной святыни. 15 мая 1993 - в день памяти святителя Афанасия свершилась первая Божественная литургия. 2 февраля 1994 - впервые прозвучал колокол на монастырской колокольне. 13 февраля 1994 - первый постриг и первые монахи за период 70-летней надругательства над святыней. Казалось бы только вчера игумен Филипп назначен наместником Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, а уже сегодня Владыка Филипп - епископ Полтавский и Кременчугский - священноархимандрит обители. Сколько уже сделано, а сколько еще предстоит сделать. Восстановлено колокольню, реставрируется Преображенский собор, построен новый братский корпус, строится монастырская башня. На очереди реставрация Благовещенской церкви в ските, дома настоятеля, строительство странноприемици и многое другое. В настоящее время число братии вместе с послушниками и трудниками составляет более 50 человек. Монастырь имеет 240 гектаров земли, большое животноводческое хозяйство. Он поставляет сельскохозяйственную продукцию в духовное училище города Комсомольска, в котором учатся некоторые из монахов .. Объекты историко-культурного наследия, санаторно-курортная и рекреационная база (при соответствующей модернизации), природно-климатические условия, достаточно разветвленная сеть автодорог, в том числе межгосударственного значение, позволяют положительно оценивать перспективы въездного и внутреннего туризма в Полтавской области, в частности в селе Мгар.