Но монголо-татарское разрушение надолго остановила духовное и материальное развитие этого края. Со времени уничтожения города Батыем и до середины XVI ст. никаких упоминаний о Каневском монастыре в исторических документах не встречается. Исследователи предполагают, что он, как и ряд других святынь, находился в те времена в упадке. Возродилась обитель уже в казацкую добу. Как свидетельствуют летописи, в те времена здесь было похоронено гетьмана Ивана Подковы, а чуть позже в Каневском монастыре принял монашество и дожилсвоего возраста запорожский гетьман Яков Шах. В 1669 году в этом соборе киевский митрополит Иосиф Тукальський рукоположил на иеродиякона будущего святителя и богослова с мировым именем Димитрия Туптало. Но в том же XVII в. над славным казацким городом вновь поплыли облака насилия и разрухи. Объединенное войско турков, татар и поляков ворвалось в Канев и почти полностью его уничтожило. Тогда же Каневская обитель обагрилася кровью своего настоятеля священномученика Макария. Тихий и смиренный святитель вышел к захватчикам с крестом в руках, попросил их не трогать святыню. Однако грабители не очень заботились мольбой святителя. «Они требовали, чтобы преподобный отдал сокровища монастырские, а также они считали, что здесь в монастыре, в соборе скрытые сокровища жителей Канева. На что преподобный Макарий сказал, что наши сокровища на небе. Тогда враги напали на него, завязали за руки и ноги между деревьями и два дня рубалы его шашками, викручувалы руки, а потом отрубили голову. А сами пошли грабить город », - рассказал протоиерей Георгий. - Верующие, когда увидели, что тишина во дворе, вышли из собора и увидели кровавое тело преподобного- закрылись. После погрома города татары и поляки возвратились, обложили собор хворостом и жгли до тех пор, пока в соборе остались лишь обугленные кости людей. С того времени более ста лет Каневский собор стоял полуразрушенный. Отстроен он был только в начале XIX в. польскими властями и передан униатами. Но согласно царским приказам от 1833 года старинный собор вернули православным. В мае 1861 года в стенах Успенского храма находился гроб с телом Тараса Шевченко, которого перевозили из Петербурга на вечное упокоение в Канев. «Останки его перенесено до собора, где два дня совершались панихиды, а на третий день протоиерей собора Иосифа Баскевич отслужил похороны сказал Прощальное надгробное слово. После чего девушки запряглись в повозку, так как по древнему обычаю в Украине, домовину холостых парней несли девушки, в связи с тем, что как раз было наводнение, то запряглись девушки в повозку, и к Чернечей горе везли дорогого сына на место последнего захоронения, где он и сегодня почивает", - поведал отец Георгий. Благодаря Тарасу Шевченко Канев стал известным на весь мир. Постоянно к Чернечей горе приходят люди, чтобы отдать дань уважения нашему поэту и мыслителю. С вершины каневських холмов, любуясь Днепром и его берегами, каждый из приезжих имеет возможность лишний раз оценить ту живописную красоту украинских пейзажей, что в свое время вдохновляла Тараса на создание его литературных шедевров. Последний раз Успенский собор был закрыт в 1963 году. Долго храм стоял пустым, и лишь в 70-х годах в нем разместили музей народно-прикладного искусства. Опять забили в колокола на молитву в соборе уже в 1990 году. С того времени здесь сформировалась православная община под председательством протоиерея Георгия почтового. И, несмотря на то, что реставрационные работы по восстановлению святыни продолжаются и сегодня, храм отныне всегда заполнен верующими. К сожалению, не дожила до наших дней вторая святыня города - Спасо-Преображенский храм, который стоял у подножия Монастырской горы. Он был разрушен в середине прошлого века в разгар атеистической борьбы. Горные пейзажи Канева характерны скорее для карпатского или крымского пейзажа. Местная топонимика сохранила до наших дней благозвучного названия каневских гор: Монашеская, Монастырская, Княжа, греческая и другие. Жители города гордятся своим прошлым. И это понятно, ведь история Канева непосредственно связана с истоками Киевской Руси. В древности каневчане оборонялы подступы  Киева от захватчиков, а в средние века на этих землях проявляли пример мужества и благородства славные казацкие рыцари, среди которых самые известные имена Ивана Выговского, Ивана Подковы и Якова Шаха. Можно смело сказать о том, что на протяжении веков Канев для всех был примером мужества, патриотизма и благочестия. В пещерах под его горами искали уединения православные аскет, берега Днепра защищали от захватчиков славные казацкие Витязь, а простой люд своим трудом и молитвой делал город собственно тем, каким он есть. Имея за плечами почти тысячелетнюю историю, сегодняшний Канев - это прекрасная украинская жемчужина, которая хранит в себе сокровища из нашего героического, литературного и духовного прошлого. А с давних времен, когда этот край был озарен светом Христовой веры, здесь остался древний собор в честь Успения  Божьей Матери.