3727953
Вход-авторизация

Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

Западный регион

смт.Почаїв
Тернопільська область

Телефон: +380 354 661 218
Web: pochaev.org.ua

Почаив — место святости Славная обитель веры на Тернопольской земле.

Почаив — место святости Славная обитель веры на Тернопольской земле. Небольшое местечко Почаив, что в настоящий момент входит в состав Кременецкого района Тернопольской области, хорошо известное в Украине и за ее пределами. Это место религиозного паломничества.  Декоративное убранство Успенского собора складывается в конце ХІХ ст. при активном участии петербуржских академиков и художников С. Комарова, Г.А. Боссе, И.М. Горбунова, Н.Лаврова, Е.Я.Васильева, М.В. Нестерова, С.Ф. Верхивцева.

Настенная масляная живопись собора выполнена в 1876 году лаврскими майстрами. Некоторые композиции помещены в массивные лепные картуши. Сохранились также работы, выполненные в 1807 году способным художником Лукой Долинским. Живопись интерьера была отреставрирована в 1980р. Храм известен своей замечательной акустикой. Относительно икон, то в интерьере есть некоторые еще в 1646 году, а главный иконостас был привезен из Москвы. На "чудотворной" иконе оклад – золотой, с настоящими брильянтами и рубинами.

Икона коронована одним из пап римских. В Лавре есть и пещерная церковь монаха Иова в настоящей пещере, там хранятся его мощи.  Большую роль в становлении Почаивской обители сыграл Иов Железо (бл. 1550—1651 гг.). В 1582 г. он стал игуменом Дубнивского Чеснохресного монастыря, который находился на попечении князя Василия-Константина Острозького. В этом статусе Иов находился около 20 лет. Где-то в начале ХVII ст. он покинул Дубно и поселился на Почаивский горе.

Что было причиной этого, можно лишь догадываться. Имея значительный опыт монастырского управления, Иов организовал в Почаеве монастырь, внедрив в нем устав монашеской жизни Федора Студита. Ему пришлось встретиться с достаточно большими трудностями. Следовательно, монастырь получил своего святого, сформировались соответствующие легенды о покровительстве над монастырем Матери Божьей. Он стал рассматриваться как святое место. Однако это не значит, что обитель в ХVII ст. пользовалась особенной популярностью.

Это был монастырь «местного значения». Таких на украинских землях тогда было немало. По крайней мере на Волыни в то время существовали намного более известные монастыри. Например, знаменитый Дерманский монастырь. Популярным Почаивский монастырь становится в ХVIII ст. И связано было это из, казалось бы, достаточно прозаичными вещами. Где-то в начале этого века обитель перешла к рукам греко- католиков. Называются разные даты этого события — 1712 или 1713 и 1721 гг. Самой правдоподобной датой, очевидно, стоит считать последнюю.

10 октября 1831 года ректор Волынской духовной семинарии архимандрит Флавиан с прочими священнослужителями совершил водосвятие и окропление Успенского собора. После этого были отслужены вечерня и молебен Божией Матери, а на следующий день - Божественная литургия. Этот день считается днем формального возвращения Почаевского монастыря в Православие после 110-летнего базилианского периода. Вскоре после этого на гору Почаевскую прибыл и первый ее православный настоятель преосвященный Амвросий, епископ Волынский и Житомирский, и с 25 октября в обители началось и архиерейское Богослужение.

Фотогалерея

Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

Парадный вход
 
Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

 
Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

 
Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

 
Свято-Успенская Почаевская Лавра

Свято-Успенская Почаевская Лавра

Успенский храм
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
load